不過剛好最近家裡的舊的PHILIPS 飛利浦-廚神料理機(HR7629) 壽終正寢!!!!~~~~~淚奔......
寶貝說他同事也有買 ,兩個禮拜下來感覺真的很不錯喔!!
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果然不出我所料!評價真的很nice耶...(這讓我更加堅定購買的決心了!)
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商品訊息功能
商品訊息描述
●輕巧三合一設計，磨碎、攪拌與榨汁等功能多元
●馬力十足，操作快速、效率佳
●加大投入口，食材無須切碎，直接即可投入打製
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【PHILIPS 飛利浦】廚神料理機(HR7629)
? 保固兩年
1台 NT$2380
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製作醬料、揉麵團或攪拌食材等前置作業
交給料理機即可快速搞定，省時省事有效率
不鏽鋼刀組與多樣化配件替換搭配，打碎、攪拌、刨絲等功能多元，並有二段速度與瞬間加速功能，操控自如，就像你擁有個絕佳二廚！
?分離式刀片清洗便利
?可翻轉的不銹鋼切盤
?極致多元的食譜，毫不費力的作法
?自製手工麵包、蛋糕、飲料等各式美食
?2 段速度設定與瞬間加速功能
?省錢王輕巧型3 合1 設計，超過26 種功能的各式配件
?低速轉適合攪打鮮奶油、蛋、製作糕點和麵團人氣商品
?高速轉可用來切洋蔥和肉類、混合清湯和奶昔或切片、刨絲、磨碎或銼磨蔬菜
商品說明
品名：【PHILIPS飛利浦】廚神料理機HR7629
產地：中國製造/荷蘭設計
材質：機座外殼：PP、果汁機刀組：不鏽鋼
尺寸(材積)：(長x寬x高)35x26x42cm(含彩盒)
電壓/頻率：110V/60Hz
段速：二段速+手動瞬間加速
產品重量：3.8Kg (含彩盒)
容量(公升)：果汁壺容量：1.75 L；料理壺容量：2.1 L
配件：乳化盤、不鏽鋼切盤、Ｓ型攪拌刀片、Ｓ型切碎刀片、榨汁配件、果汁壺、料理壺
保固：兩年
電檢字號：R33048
※商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同，以實際商品顏色為準
商品訊息特點
只要2,380元(含運)即可享有【PHILIPS 飛利浦】原價3,490元廚神料理機(HR7629)1台，保固兩年?
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
－大陸手機專題之二（中央社記者尹俊傑台北31日電）中國大陸本土手機廠牌OPPO和vivo崛起，在大陸迅速攻城掠地，但搶攻海外市場卻踢到鐵板，在印度因專利侵權遭杜比提告，與小米2014年在印度吃省錢大作戰上官司如出一轍。
OPPO和vivo稱霸大陸手機市場後，將海外觸角伸向智慧型手機逐漸普及的印度，卻在當地遭音頻技術廠商杜比實驗室（Dolby Labs）提告專利侵權。
德里高等法院2016年11月初步裁定，OPPO、vivo和杜比談判授權條件之際，必須依各自在印度生產、銷售和進口的手機數量，向杜比繳納一定金額的專利授權費用。
這不是大陸熱門手機廠牌首次在國際市場專利戰中敗陣。
小米手機2014年當紅時，就在印度被通訊大廠愛立信控告專利侵權，小米一度宣布在印度停賣手機。印度當地法院之後允許小米手機恢復販售，但僅限於使用高通晶片的機種。
智慧型手機大戰多年前打得煙硝瀰漫，蘋果和三星在美國、歐洲等地掀起一波波專利訴訟戰爭。各家廠商為防止對手侵占地盤，不斷以專利築起防禦工事，不擅長創新的大陸廠牌手機往往吃悶虧。
大陸手機市場原本的三巨頭華為、中興和聯想企業規模龐大，涉足網路通訊領域多年，累積一定的核心專利。但近年崛起的小米、OPPO和vivo，專利防護傘則顯得脆弱不堪，成為海外征戰的致命傷。
這些大陸手機廠商若只靠高性價比（C/P值）闖天下，日後勢必還會再吃上專利侵權官司。投入研發資源厚植技術實力，可能才是避免熱門商品陷入這種輪迴的不二法門。1060131
中國時報【廖偉棠】
自從19歲宣稱自己是一個無政府主義者之後，「國」這個概念對我來說已經和政治無關，頂多是一個有點可笑的虛詞，偶爾當我身上那個因為讀太多古詩而不滅的儒家幽靈出來作祟的時候，它會帶著一臉哈姆萊特王子般的苦相出現。
不過，我卻很沉迷去想像別人的「家國」觀念。比如在香港，我常常奇怪我鄰居那些移民多年的老印巴裔人、老尼泊爾人是怎樣想他們的「故國」的，他們會有花果飄零之感嗎？他們的文化傳統可是比我們的老儒家還要久遠的呢，他們如何看待身處一幫無信仰的華南俗民當中這一超現實的處境？當我在中秋節、萬聖節這兩大中西方節日中也看到他們高高興興帶著孩子投入遊樂，我不禁覺得自己的「國際主義」純屬理論先行，他們自然地克服了家國的區隔。
畢竟華人傳統中的家國觀深重且壯烈或者淒美得很，古人已經代替我們悲哀過很多次。我也嘗想像自己是這樣一個去國者，比如說代入一個越南阮朝時的華人寫詩，比如說代入晚年流離南洋的郁達夫寫詩──大家都知道，郁達夫1938年12月至新加坡，主編《星洲日報》等報刊副刊；1942年，日軍進逼新加坡，他撤退至蘇門答臘的巴爺公務，化名趙廉，1945年日本投降後被日軍憲兵殺害──最後的日子他肯定寫詩了，但沒有留下來，我就有了想像的自由。
最近去新加坡出席作家節，我想的最多的作家倒還不是郁達夫，而是某一個沒有在勢利的文學史上留名的舊體詩人。新加坡的華人文化總是給人舊情人一般的感覺：看著許多細節仍似曾相識，但你知道她早已別有懷抱甚至不再念記過去。海外華人如果有鄉愁，只能是對已經不存在的原鄉的想像。在這種想像包圍中，難保不會有一個自發的詩人，使用不合時宜的文字去重新認識自己身處的時和地。
「新加坡的暴雨總在我的身側驟下╱當我睡著時它在夢以外氾濫╱讓一個個漢字在雨林中長出真菌╱它們比我爺爺還老，拒絕我的擁抱╱一如那些灰鴿拒絕飛向苦難。╱暴雨說著憤懣的閩南話╱把自己包圍，在放逐的島上放逐著我」──如果把這位理應存在的詩人的詩「翻譯」為現代詩，可能就像我這首《死於新加坡的數種方式》的開頭所寫。
「去國」並不都像李後主倉皇辭廟那麼慘痛吧？郁達夫為什麼在南洋的腹地越走越遠？這裡面除了現實的逃亡求存之外，也許還有某種像韓波《地獄一季》、康拉德《黑暗的心》那樣的神祕衝動，驅使一個詩人在經驗的絕境中挺身犯險。當我乘坐飛機從新加坡返回香港，降落時看見暮色中「家國」的萬家燈火時，我想起多年前我還曾寫過一首《1945年8月29日，郁達夫致王映霞》，臨刑前的詩人在記憶中的愛人身上重新描繪了「家國」：當你是平原、是玲瓏山谷、╱是雪夜、是螢火明滅。╱你是這一抹虛渺的國，五百萬卷╱殘書載不下──這裡只有毒蛾颯颯╱╱火雨一般燒我的眼簾、我的家。╱家已毀，你否認，家走動如骸骨；╱國已破，我否認，國從傷口中伸出╱他的硫酸舌頭，舔我的傷口。」
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